El Bambuco según algunos investigadores y autoras costumbristas es el ritmo y el baile más representativo de la zona andina. En tiempos pasados se le llamó el aire y el baile nacional por excelencia y fue el tema preferido por las Estudiantinas durante mucho tiempo.

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El joropo es un baile de corrales, propio para la recreación del pueblo llanero. Con él celebran sus fiestas familiares, religiosas, festejos callejeros, como también las parrandas que se realizan en los hatos de la llanura colombo-venezolana.

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La contradanza es una danza europea que se originó en los bailes de campiña en el ambiente rural inglés, en los siglos XVI y XVII, con el nombre de contrydance, nombre que se forma de contry, campo y dance, danza; o sea, danza de campo o contradanza, en español.

Según Octavio Marulanda, “la palabra matachín en su contenido tradicional significa enmascarado o persona disfrazada ridículamente” y según Leonor Salazar de Quintero citada por Guillermo Abadía en su libro Compendio general del folclor colombiano, en México, Centro América, Venezuela y Colombia, “se emplea para definir los personajes que intervienen en una danza festiva”.

La cumbia es la HISTORIA de dos etnias y dos culturas que se entretejen, con la urdimbre de los tambores, las flautas, el ritmo y las melodías fusionadas en un solo cuerpo, con el que indígenas y africanos construyeron su propio mundo.

Canto tradicional del litoral pacífico colombiano, que según el folclorista Teófilo Potes, esta canción nació a orillas del río Escuandé (departamento del Cauca). Teoría que se apoya en unos documentos de Tomás Cipriano de Mosquera (1828), en el que aparece un relato sobre unos esclavos que consiguieron su libertad. Este tema como danza folclórica no tiene tradición popular en Colombia, pero con esta canción en algunos pueblos del Pacífico se han creado cuadros coreo-musicales presentados con argumentos relacionados con las minas, el oro y los esclavos, y con música de bambuco viejo, fuga o bunde.